古人的清明节除了悲还有喜

有民俗学者称,古代的清明节,除了有祭奠逝者的悲伤,还有万众踏青、郊游、戴柳、射柳、斗鸡、放风筝、打秋千、蹴鞠(踢球)等种种欢乐,可以说既是祭祖断魂之日,也是快乐嬉戏之时。让我们一同从古代绘画作品中看看古代清明节是什么景象——

 

古人的清明节除了悲还有喜插图

清明之日禁烟火

古人的清明节除了悲还有喜插图1

 

田舍清明日,家家出火迟。

清明前后,各地都有不少特色的寒食习俗。该习俗源于春秋时代,晋文公下令在功臣介子推遇难的这一天“寒食禁火”,举国上下不许烧火煮食,只能吃干粮和冷食。据专家表示,寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,寒食与清明就合而为一了。

古人的清明节除了悲还有喜插图2

中国古代风俗百图·唐·内宴冷餐

 

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扫墓祭祖思先人

古人的清明节除了悲还有喜插图1

 

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

清明节扫墓祭祖已成为持续不断的风俗传统:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。

古人的清明节除了悲还有喜插图3

中国古代风俗百图·唐·祭扫

清明祭祀的参与者不仅有平头百姓,还有君王大臣,大家都要祭拜先人亡魂。从唐朝开始,朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。参加扫墓者也不限男女和人数,往往倾家出动,数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛。

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清代扫墓图

清明祭祀的方式或项目各地有所不同,常见的做法有两部分内容组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草,培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀,另一方面,在古人的信仰里,祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系,所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。

过去由于寒食禁火的影响,纸钱不焚烧,而是挂在墓地的小树上、竹竿上,或用石块、坷垃压在坟墓边。这样,凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘,构成清明前后的特有景观。

 

古人的清明节除了悲还有喜插图

踏青郊游赏春光

古人的清明节除了悲还有喜插图1

 

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

虽然清明是一个追思先人的传统节日,但其民俗文化内涵并非只此一项。在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩,是清明节俗的另一项重要活动。旧时,清明时节的郊野之中,众人春游的场景是非常盛大热闹的,其地位差不多与祭祀平分秋色。

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中国古代风俗百图·北朝·踏青

唐代诗人杜甫《寒食》诗有“田父皆要去,邻家闹不违;地偏相识尽,鸡犬亦忘归”之句。不违,即不避,无忌讳;闹不违,意为无拘无束地嬉戏打闹。正如诗中所说,这天乡间父老都要参与这“闹不违”活动,就连鸡犬也乐而忘归。

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习俗多样趣味足

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蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竟出垂杨里。

有民俗专家指出,除了郊游踏青,古代清明节民间还有打秋千、插柳、射柳、蹴鞠(踢球)、斗鸡等多种有趣的民俗活动。

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中国古代风俗百图·五代·荡秋千

荡秋千是从南北朝时开始流行的,到唐代已经是很普遍的游戏,并且成为清明节习俗的重要内容。古时的秋千多用树枝为架,再栓上彩带制成,后来逐步发展出用两根绳索加上踏板的秋千。

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清·陈枚·《月曼清游图》

由于清明打秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今仍受大众喜爱。

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中国古代风俗百图·清·卖柳条

清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。唐代,人们认为在河边祭祀时,头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后,人们踏青归来,往往在家门口插柳以避免虫疫。柳枝插在屋檐下,还可以预报天气,古谚云:“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天。”“清明弄柳”这一传统习俗,在宋代达到了极致。据宋人吴自牧《梦粱录》记述,宋时清明节里,家家户户门上都插柳条,时称“明眼”。所谓“明眼”并不是祈盼眼睛明亮,而是民俗上的驱邪目的,意是辨明鬼邪,守护家门,此时的柳枝与桃枝功能相近。

古人的清明节除了悲还有喜插图10

中国古代风俗百图·唐·走马射箭

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

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元·胡廷晖·宋太祖蹴鞠图

古代的足球游戏,是现代足球运动的前身。这是古代清明节人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初用来训练武士。

蹴鞠在唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,也说明了当时蹴鞠活动的普及。

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中国古代风俗百图·晋·斗鸡

斗鸡在战国时期已很盛行。《国策·齐策》:“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬。”此习俗至唐代仍很盛,由清明开始,斗到夏至为止。五代女词人花蕊夫人有诗云:“寒食清明小殿旁,彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看,先睹红罗被十床”。可见,斗鸡之风不仅存在于民间,连皇上也乐在其中。

本文转自 孚链 如有侵权请联系删除

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